Дзадзен как вода в стакане. Позвольте воде побыть в покое, и вскоре вся грязь осядет на дно.
- Тайсен Дешимару
C приведением в неподвижное положение ног, рук, туловища и головы в традиционной позе лотоса, с упорядочиванием дыхания, методичным успокоением мыслей и интеграцией сознания путем особых способов концентрации, с развитием контроля за эмоциями и укреплением воли, с культивированием глубокого молчания в отдаленнейших уголках сознания - другими словами, через практику дзадзен создаются оптимальные условия для погружения в сознание сердца и открытия в нем истинной Природы Бытия.
Поза для медитации Дзадзен
Дзадзен традиционно практикуется в позе полного или полу-лотоса, сидя на толстой круглой подушке, чтобы поднять бедра и позволить коленям касаться пола. Также можно практиковаться сидя на стуле, в Бирманской позиции или стоя на коленях в Сейзе. Тело должно быть выпрямленным и сбалансированным, не слишком напряженным и не слишком расслабленным.
Дзадзен лучше всего практиковать в позе, в которой тело вас не беспокоит в течение 50-60 минут.
- Лотос: на данный момент это лучшая и наиболее стабильная позиция для Дзадзен. В этом положении каждая ступня находится на соответствующем противоположном бедре.
- Полу-лотос: в этом положении ноги скрещены, но левая ступня находится на правом бедре.
- Бирманская: в этом положении ноги скрещены и расположены перед вами.
- Сейза: это положение тела может быть двух типов. Вы сидите на скамейке со сложенными под ней ногами. Или вы сидите на подушке и частично на пятках, колени лежат на полу.
Основные техники
В практике Дзаадзен глаза могут быть закрыты или слегка приоткрыты без фокусирования взгляда, чтобы помочь медитирующему бодрствовать и быть алертным. Лучше сидеть лицом к стене, чтобы не отвлекаться. Руки держатся в «космической мудре» - левая рука поддерживается правой, а кончики больших пальцев соприкасаются.
Дыхание в медитации дзен обычно происходит через нос, оно естественное, спокойное и медленное. Разум успокаивается благодаря глубокой концентрации на дыхании или свидетельствования всего, что входит в ум.
Чтобы практиковать Дзадзэн, нужно сначала посадить тело в правильное положение, затем наблюдать за дыханием, затем наблюдать за умом, а затем интегрировать все этапы.
-
Наблюдение за дыханием
Внимание направлено на наблюдение за дыханием. Сначала чувствуем, как воздух входит и выходит от ноздрей до живота и обратно. Затем попытайтесь почувствовать, как что-то просто входит в и выходит из вашего тела. С практикой это может начать чувствоваться как прана, жизнь и смерть, творение и разрушение или просто пустота без различения внутри и снаружи. Оставайтесь в присутствии и алертности.
-
Следи за своим умом
Медитирующий «просто сидит» и позволяет уму просто быть. Он позволяет мыслям течь через его ум без их осуждения, увлечения ими или их отвержения. Внимание не следует за приходящими в голову мыслями, не вовлекается и не реагирует на содержание мыслей, но остается расфокусированным, присутствующим и алертным, здесь и сейчас.
Это медитация без объекта медитации.
-
Созерцание
С закрытыми или полу-открытыми и расфокусированными глазами сидеть и совсем ничего не делать. Полная внутренняя остановка, полная пустота внутри, никаких реакций на что-либо, поступающее извне или изнутри, никаких имен, даже никакого распознавания чего-либо. Просто чистое существование, чистое присутствие – Бытие, Сознание, Блаженство.